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Il est surtout risible de lire quelque chose qui se targue de modernité et qui nous refile non seulement le situationnisme (qui est quand même une référence assez datée) mais aussi une sorte d’humanisme ranci, ahistorique, (« nous sommes des humains », la belle affaire !), extraordinairement individualiste. Et qui, en toute logique, nous ressort de derrière les fagots la vieille scie de l’“aliénation” : c’est quoi un être non aliéné ? c’est quoi donc qu’un être pur et vierge de toute altération ? qui décide de la pureté de l’être ? n’y a-t-il rien de suspect et de religieux dans toute (…)