L’Ecole, fille et servante du capitalisme

Après le hors série n°16 (2011) de Courant Alternatif, « L’école, entre domination et émancipation », nous avons souhaité poursuivre et actualiser la réflexion sur l’école, à travers des textes choisis, publiés en 2019 et 2020 dans Courant Alternatif.

L’école en France est toujours vue comme un pilier de la République, dont on ne peut s’abstenir de parler sur un plateau télé ou dans un programme électoral. Elle cristallise des passions politiques très fortes. Depuis le début du XXIe siècle elle subit de plein fouet une accélération des réformes d’adaptation de sa structure et de son fonctionnement aux nécessités du capitalisme restructuré, quelle que soit la couleur du gouvernement au pouvoir. Preuve, s’il en était besoin que « l’école qui léviterait, comme détachée des intérêts particuliers » cette école n’existe nulle part et n’a jamais existé.

Pourtant, même face à cette radicalisation de l’école du tri social, alors que les masques tombent et que le cynisme des réformes est de moins en moins dissimulé, le mouvement social a largement abandonné la critique de l’école comme institution de la reproduction sociale. La faute au recrutement majoritaire des enseignants dans les « classes moyennes » diplômées ? À la défense a-critique des se(r)vices publics ? À une illusion toujours persistante d’ascension sociale des enfants de prolétaires grâce à la massification du diplôme ?

Dans cette adaptation au forceps aux nécessités du marché, des technologies numériques et de l’État, la violence de la charge des réformes engagées sur le front de l’école devrait inciter à la critiquer en actes pour ce qu’elle est, à lever le voile sur le rôle des enseignants et de leurs pratiques de classe et en classe, à comprendre que l’arbre de l’inclusion scolaire masque la forêt de l’exclusion. Ce n’est qu’en renouant avec une critique radicale de l’école que nous quitterons le marais réformiste de la sauvegarde des services publics, et que nous trouverons les outils pour mener des luttes, qui ne sauraient se réduire au seul milieu éducatif, vers une révolution sociale et éducative.

Puissent les textes réunis ici dessiner des perspectives à faire dialoguer entre elles pour imaginer ce que serait une école de la révolution.

p. 4 Repenser une critique radicale de l’école capitaliste

« S’il y a nécessité de repenser un projet éducatif pour le prolétariat, ce sera celui du dépassement de l’école en tant que lieu infantilisant, séparé de la production et de la société en général. Ce ne pourra être qu’un projet qui vise dans et par sa pratique à l’abolition de la séparation entre activités manuelles et intellectuelles. »

p. 10 L’influence des classes en classe

« C’est au final moins une question d’origine sociale que de positionnement de classe dans son rapport à l’éducation, sa façon de transmettre des connaissances et de ce pourquoi on le fait. C’est bien d’abord une question politique et pratique. Ainsi il est intéressant de rappeler que nombre des pédagogues qui ont introduit des transformations fondamentales en éducation avaient partie liée au mouvement ouvrier et à ses courants révolutionnaires (Francisco Ferrer, Célestin Freinet, Fernand Oury...), et qu’ils faisaient le lien entre leurs aspirations émancipatrices et leur transposition dans leurs pratiques professionnelles. »

p. 13 L’inclusion scolaire. Nouvelle offensive de l’école bourgeoise

« Ainsi, le discours illusoire de la prise en charge différenciée est contresigné par tous les acteurs mais le handicap des enfants reste lui sans aucune prise en charge spécifique. Le hiatus entre le discours institutionnel et la pratique institutionnelle est béant. »