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• Commission Journal d’avril 2024 de Courant Alternatif - Paris

  11 avril 09:52

  Que dire des très validistes jeux pourris olympiques ?

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  • Ne pas oublier la critique du sport... 15 avril 20:44, par JF

    L’impact social des JO, bien sûr.
    Mais ne pas oublier la critique du sport...
    

    Le sport moderne (qu’il faut distinguer d’une pratique sociale récréative, une expérience sensible du corps...) est né en Angleterre au milieu du XVIIIème siècle en plein boom du capitalisme industriel, et en a accompagné le développement jusqu’à nos jours. Il est un peu la quintessence du capitalisme. Il en est un bon condensé dans ses principes et dans sa logique.

    Il s’est construit autour de la notion essentielle de performance qui se révèle grâce à la compétition obtenue par un corps objectivé, discipliné, devenu pur instrument de lui-même grâce à un conditionnement psycho-affectif largement consenti (une modalité de désublimation répressive, si l’on veut).

    Performance dans le temps (avec le chronomètre) et dans l’espace (mesures au millimètre près)…

    Compétition et performance sportives qui correspondent exactement à la logique capitaliste de la course au profit, la nécessité du rendement et la concurrence marchande avec sa dynamique inhérente d’exclusion, de ségrégation, d’élimination (des « faibles »), de sélection (des « meilleurs »), de hiérarchisation.

    Compétition qui est une lutte violente, douloureuse, contre soi-même (il faut se dépasser sans cesse, aller au-delà de soi), contre les concurrents (arriver le premier, dépasser les limites, atteindre un record « absolu »...) et contre la nature (maîtriser les éléments, être plus fort que les situations contraires)…

    Compétition dont le moteur n’est autre que le rendement, « le forcing de la rentabilité et le stress du « fighting spirit », cet ethos de la réussite à tout prix dont le prix est l’échec de l’autre, sa défaite, son “écrasement” pour reprendre une terminologie sportive. » (Jean-Marie Brohm, La tyrannie sportive, Théorie critique d’un opium du peuple, 2006).

    Compétition organisée par des institutions, qui inventent et appliquent sans cesse de nouvelles normes et techniques de production du corps performant, du corps machinique obéissant et marchandisé, du corps réifié et totalement fonctionnalisé, du corps souffrant et dopé au surentraînement visant à le façonner, le transformer, le modeler, à augmenter toujours plus son endurance, ses limites, ses potentialités biologiques, psychologiques, alimentaires, cardiaques, respiratoires..., du corps surmédicalisé et déjà « augmenté » par toutes sortes de substances (« engrais musculaires », stimulants du système nerveux, calmants, excitants, diurétiques, produits « vitaminés », régimes et compléments alimentaires…).

    Avec en guise de revival d’une vieille rengaine futuriste : l’émergence subtile chez les « meilleurs » athlètes d’un homme nouveau, scientifiquement modifié.

    Les grandes cérémonies sportives comme les JO incorporent ces éléments, en font leur sujet principal. Mais, un sujet comme la compétition n’est plus réservé à l’évènement lui-même, ou au sport en général. Ces grands évènements, avec l’ensemble des moyens déployés, avec leur impact, leur démesure, permettent que les thèmes véhiculés par le sport de compétition sortent du champ clos de ces disciplines, sortent des stades et des gymnases ; ils essaiment, ils se propagent dans le corps social comme une sorte de modèle, une normalité banalisée, une représentation du monde et une conception presque naturelle de l’existence humaine, où « réussir sa vie » signifie surtout « éliminer les autres ».

    Ces grands évènements planétaires, avec la puissance médiatique mobilisée et les enjeux financiers colossaux qui y sont investis et surtout attendus, indiquent bien en quoi les JO sont des institutions emblématiques du capitalisme mondialisé et des machines de guerre idéologiques dans la célébration des « valeurs » de l’effort, du mérite, du sacrifice de soi au service de compétitions-spectacles qui fabriqueront mille fois plus de perdants que de « gagnants ».

    Des cérémonies qui contribuent à normaliser des états d’exception, de contrôle, de surveillance des mouvements de population, de quadrillage policier du territoire, de saturation de l’espace médiatique avec messages sécuritaires et matraquage publicitaire, de mise à disposition de l’espace public et d’équipements urbains pour les multinationales du sport capitaliste, les logos, les sponsors, les marques...

    Des cérémonies qui, parce qu’elles apparaissent comme neutres et apolitiques, servent à fabriquer la mise en scène d’un consensus social et d’un unanimisme respectueux envers les institutions et les puissants. La mise en scène d’une métropole, d’un pays, d’un État au climat social apaisé, attractifs pour les touristes, les bourgeois et les investisseurs, où règnent l’ordre et la sécurité et aussi la propreté et la prospérité, une fois la grande ville aseptisée, socialement nettoyée de ses impuretés, de tous ceux qui pourraient casser l’ambiance, ses contestataires, ses pauvres, ses migrants, ses sans-toits et sans-droits anciens et nouveaux.

    Des évènements qui, dans le cas des JO, atteignent sans doute le record mondial absolu de ce qui peut être produit comme spectacle mondialisé avec la réduction du monde visible à l’état de marchandise, sous le parrainage des cinq anneaux de l’olympisme en guise de sigle commercial.

    Enfin, faut-il rappeler que l’extraordinaire cohérence ou affinité entre sport et capitalisme a provoqué des mouvements d’influence et de captation dans les deux sens ? Si le sport s’est capitalisé depuis bien longtemps, l’inverse est également vrai : le sport s’est emparé du capital. Le capital s’est « sportivisé » au sens où la logique sportive s’est intégrée dans la stratégie de développement des entreprises capitalistes : concurrence exacerbée, culte obsessionnel de la performance, dépassement et déplacement des limites, fétichisme du record.
    Et que dire de ces entreprises où les salariés, particulièrement chez les cadres, sont accompagnés et « coachés », doivent suivre des séances de remise en forme et de motivation, pratiquer assidument des sports, effectuer des épreuves de simulation, de jeux de rôles (qui consistent souvent à s’entraîner à faire son travail, mieux, autrement, plus rapidement, plus efficacement, etc.), participer à des activités ou même à un week-end de team building, suivre des formations pointues en management, etc. avec pour seul et unique objectif : améliorer leur propre productivité et bien sûr celle de l’entreprise.

    Bref, le sport, c’est capital !

    J’invite à lire cette interview récente de Jean-Marie Brohm qui est (et a été) un des fondateurs d’une critique radicale du sport (et ce depuis les années 1960 !).

    Presque plus personne ne critique l’idéologie et la pratique sportive

    JF

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